发布时间：2023-11-02 16:47:13
农历五月初五，俗称“端午节”。“端”是开端的意思。五月根据农历地支纪月正逢午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午节又名端五节、重五节、端阳节、天中节、夏节、五月节，而根据地方习俗，端午还被称为菖蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、解粽节、女儿节等等。
进入五月以后，天气越来越热,农耕生产到了关键时候，而此时，蚊虫开始孳生，南方各种毒虫非常活跃，天气变化引发的呼吸道疾病和消化道疾病进入高发期等等，因此，端午在古人心目中是“五毒”尽出的毒日、恶日。 钟馗刚正不阿，不惧邪祟。北宋沈括《梦溪笔谈》载有其为唐玄宗捉鬼除妖的故事。因此，人们纷纷于端午之日在家中悬挂或于门上张贴钟馗画像，欲借钟馗之力辟邪禳灾、保佑平安。此外，人们还会在端午日洒石灰、喷雄黄酒、悬艾叶、插菖蒲、佩艾虎、沐浴兰汤等，以灭“五毒”，驱邪气。这些在各地的地志中均有记载，如《杭州府志》：“道家于午日送符，必署“天师”二字，受者答以钱米。钟进士画像，悬之以逐疫。”《苏州府志》：“五月五日，聚百草，多合药为辟邪丹。……画钟馗贴于后户，以辟不祥。”《三台县志》：“五月五日“天中节”，俗曰“端午”。家家饮菖蒲、雄黄酒，插艾叶、蒲草于门，用朱笔画钟馗于室，谓可辟邪。”
此画作于同治三年(1864)。咸丰三年(1853)二月，太平军克扬州，吴熙载“仓皇出走”。 随后的十几年间，吴氏为避战乱而流寓泰州。作此画时，吴已流寓于海陵(今江苏泰州)十多年，以卖字鬻印为生。在生活窘迫之时，还以“拆字卖卜”来维持生计。
此画以传统用来画符驱邪的硃砂和以米汁写钟馗，並配以香蒲与艾蒿。道教文化里传说，朱砂是极具仙灵之气的神物，常用来驱鬼、辟邪消灾。香蒲与艾蒿在民间亦有驱疫之功用，米汁则有解毒之功用，故此画当为应景而作，是“却鬼之一法也”。但此画对钟馗形象的塑造别出心裁，有别于一般通俗之作。
