发布时间：2023-11-22 17:28:42
《帛书道德经》曰："水善利万物而有争"，"道法自然"，"大器免成"。昔日道教经典《庄子·渔父》中亦有云："法天贵真，不拘于俗"。我猜，作为道教徒的王羲之，汲取了大量道教思想的精髓，其早期的作品《用笔赋》充满了道家的色彩，阐述了运笔之法：认为"书写的最高境界是不露任何造作之痕迹"，完美契合了道家所推崇的"自然与有争"的美学思想。而蔡梦霞作为90年代中国新书法运动中崭露头角的书法家，一直在探索中走着一条独特的道路。她既受传统法度的约束，又注重自我建构。多年来，她以雄浑、厚重、朴拙的表现方式创作出一幅幅令人叹为观止的书法"风景画"。
这些"风景"并非简单地再现那些束缚，而是将创作视为一种新的生命，试图通过作品表达她与自我情感、灵魂和心理的某种共鸣，甚至通过书法作品的意态表达出一种传统书法的自我诠释。她的书法创作灵感源于秦汉魏晋，既体现了自然生命的呼吸和表情，又表达了她对生命的感悟和文化的认知。近年来，她更加沉浸在心境与传统、自然与文化、精神与关怀的契合之中，注重书法作品创作过程中的偶然联通，形成一种局部和整体造型的心灵画卷。
蔡梦霞的书法作品充满了一种新生体的气息，或者说她意欲表达的是溶解镣铐之"活"的姿态。在早期的作品中，她就创作出了调性一流的金石与自然相结合的作品。而在最新的作品中，她持续将一种勇敢而有争的线条、字法、章法和体验融入其中，使画面的形态更具有争议又不失自然，让作品表达出溶解束缚后与传统书法文化之间的联系。
这种观念不仅与中国书法中所表达的道法自然、五色使人目明一脉相承，更体现了蔡梦霞对于有争与自然、新生更高层次的理解。她的书法作品语言特征明确，运用咬纸、裹锋、逆锋、甚至八面出锋的线条，超景的章法，特别是率意的点画和有法度的结构，旨在传递一种不落尘埃般的有争的感觉，从而使她的作品洋溢着新生命的力量。多年来，她坚持取法乎上的原则来对创作进行思考和探究，并以大量的书法作品实践来体现当代中国书法家的文化思维、文化眼光和不懈的探索精神。
